NOME COGNOME DATA

PURGATORIO E PARADISO (3C)

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1 - La montagna dell'Eden si erge

a - nell'emisfero di Gerusalemme

b - al centro della terra

c - diametralmente opposta alla voragine infernale

2 - La montagna dell'Eden (Purgatorio) è formata

a - da 7 gradini che corrispondono ai 7 vizi capitali

b - dall'antipurgatorio e dalla selva del Paradiso terrestre

c - dai gironi della superbia, invidia, ira, accidia, avarizia, gola, lussuria + 2 sezioni dell'antipurgatorio + il paradiso terrestre

d - a+b+c+d

3 - Qual è il numero ricorrente nella ripartizione delle 3 cantiche

a - il 10

b - il 3

c - il 9

4 - La classificazione delle anime del Purgatorio è in base

a - al peccato commesso in vita

b - alle tendenze peccaminose

c - alla gravità della colpa

5 - Qual e la differenza di collocazione tra le anime dell'Inferno e quelle del Purgatorio

a - nell'inferno le anime sono assegnate per l'eternità nel luogo che a loro compete nel purgatorio espiano le loro impurità nei gironi assegnati

b - nel purgatorio le anime transitano per un tempo non definito

c - nel purgatorio ogni anima passa da un girone all'altro per purificarsi dalle impurità

6 - Nel Purgatorio si espiano

a - i peccati

b - le impurità dell'anima

c - le tendenze peccaminose

d - gli atti impuri

7 - Quali sono i simboli di purificazione e di umiltà

a - il lavacro e il giunco

b - la cerimonia catartica

c - l'ascesi

8 - Catone è il simbolo

a - della libertà politica

b - della libertà morale

c - del libero arbitrio

9 - Nel VI canto del Purgatorio Dante affronta

a - la situazione politica dell'Italia

b - la crisi politica per le lotte fra papa e imperatore

c - la faziosità dei guelfi e dei ghibellini

d - la contrapposizione dei bianchi e dei neri

10 - Qual è la causa della ruina d'Italia

a - l'assenza dell'imperatore

b - governi arbitrari o tirannici

c - il particolarismo di signorie e comuni

d - le ambizioni di potere e la cupidigia

11 - Le spade affocate degli angeli guardiani simboleggiano

a - il fuoco della carità

b - la misericordiosa giustizia

c - l'eternità della speranza

d - la giustizia divina

12 - Cosa intende Dante per amore naturale

a - l'amore prima del peccato originale

b - l'amore innato e istintivo che non può mai errare

c - l'amore che è in ogni creatura

13 - Cosa intende Dante per amore d'elezione

a - l'amore in cui intervengono l'intelligenza e la volontà dell'agente

b - il principio di ogni virtù e di ogni vizio

c - l'amore coltivato

14 - L'amore di elezione in che modo può errare

a - per malo obietto (il male del prossimo: superbia, invidia, ira)

b - per poco di vigore (negligenza nell'amore per Dio: accidia)

c - per troppo di vigore (amore eccessivo dei beni finiti: avarizia, gola, lussuria)

d - a+b+c

15 - Superata la metà del percorso nel purgatorio chi si affianca a Virgilio e Dante

a - Catone

b - Matelda

c - Stazio

16 - Quando nel purgatorio si verifica un boato come di terremoto significa che

a - un'anima è ascesa al paradiso

b - un'anima è passata da un girone inferiore a uno superiore

c - è sta cancellata una P sulla fronte di Dante

17 La raffigurazione del paradiso terrestre ricorda

a - il locus amoenus

b - le rappresentazioni dell'età dell'oro

c - l'Eden

18 - I due fiumi gemelli che scorrono nel paradiso terrestre sono il Lete e l'Eunoè e simboleggiano rispettivamente

a - l'oblio e la rimozione

b - le facoltà della memoria

c - l'oblio del peccato e la memoria del bene

19 - Matelda è il simbolo

a - della felicità terrena

b - della felicità perfetta prima del peccato originale

c - della beatitudine

20 - Qual è il valore simbolico della sparizione di Virgilio

a - la ragione umana ha esaurito il suo compito e cede il passo alla scienza del divino

b - Virgilio poeta classico non può accompagnare Dante in Paradiso

c - Virgilio deve lasciare il posto a Beatrice

21 - L'apparizione di Beatrice in una nuvola di fiori " sovra candido vel …sotto verde manto vestita di color di fiamma viva" allude

a - all'apparizione di Beatrice nella Vita nova

b - alla raffigurazione della Madonna nell'iconografia medievale

c - alle tre virtù teologali: fede, speranza, carità

22 - Dopo l'immersione catartica nel Lete Dante viene accolto nel cerchio delle quattro virtù cardinali danzanti che sono

a - il simbolo della natura umana

b - le virtù presenti nel paradiso perduto

c - prudenza, giustizia, fortezza, temperanza

23 - Dopo l'immersione nell' Eunoè Dante esce "puro e disposto a salire a le stelle"

a - terminato il rito catartico

b - compiuta la purificazione

c - rifatto come giovani piante rinnovate di fronde recenti

24 - Qual è la poetica del purgatorio

a - la poetica della luce

b - la poetica della nostalgia

c - la poetica dell'attesa

25 - Nella protasi e invocazione dell'Inferno e Purgatorio Dante cerca il sostegno delle Muse e in particolare di Calliope, nel Paradiso

a - dell'altro corno di Parnaso

b - del dio della pesia in persona

c - di Apollo

26 - L'ascesa al cielo rappresenta

a - il viaggio mistico

b - l'excessus mentis

c - il trasumanar

d - a+b+c

e - b+c

27 - Excessus mentis significa

a - che l'intelligenza umana trascende i modi della cognizione sensibile e opera come un'intelligenza angelica separata dal corpo

b - che la mente s'addentra così profondamente nella cognizione del bene supremo che poi, cessata la visione, non è più in grado di ricordarsene e di rappresentarla

c - che Dante si impone uno sforzo disumano di rappresentazione

28 - La similitudine con Glauco nel I canto del Par. vuole significare

a - l'adesione alla cultura classica: le Metamorfosi di Ovidio

b - il processo di indiamento

c - l'omaggio a un topos della tradizione

29 - La poetica del Paradiso è

a - la poetica della musica

b - la poetica della luce

c - a+b

30 - I frequenti latinismi nel canto I del Par. hanno la funzione

a - di elevare il tono poetico

b - di rendere omaggio alla tradizione classica

c - di sopperire alla mancanza di termine volgare corrispondente

31 - Qual è la forma dell'ordine dell'universo

a - la somiglianza con Dio

b - la musica delle sfere celesti rotanti

c - l'armonia

32 - Nel II canto del Par.Dante ammonisce i lettori affinchè

a - non presumano di intendere la materia della terza cantica senza una profonda preparazione filosofica e teologica

b - non si smarriscano dietro la sua barca che solca mari inesplorati come gli Argonauti

c - non si cibino del pan degli angeli senza un'adeguata preparazione

33 - La sfera della Luna è

a - una stella fissa

b - un pianeta

c - lucida, compatta e liscia

34 - La vita del cosmo dipende

a - dall'Empireo

b - dal Primo Mobile

c - dalla prima Mente

35 - La virtù universale e indistinta dove risiede

a - nel cielo delle stelle fisse

b - nell'Empireo

c - nel Primo Mobile

36 - Dove si attua la prima differenziazione (riduzione dell'uno al molteplice) della virtù universale trasmessa al Primo Mobile dall'Empireo (Dio)

a - nella candida rosa

b - nei sette cieli

c - nel cielo delle stelle fisse

37 - I movimenti e gli influssi dei cieli da cosa derivano

a - dalle intelligenze angeliche

b - dal cielo sovrastante

c - dal Primo Mobile